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\n <\/div>\n\n \n \n La caridad es fruto del Esp\u00edritu<\/strong>\n <\/div>\n\n \n
\n Papa Francisco\n <\/div>\n\n \n
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\nPensar en la caridad ensancha inmediatamente el coraz\u00f3n, la mente corre hacia las inspiradas palabras de San Pablo en la Primera Carta a los Corintios. Pablo dirige estas palabras a una comunidad que distaba mucho de ser perfecta en el amor fraterno: los cristianos de Corinto eran m\u00e1s bien\npendencieros, hab\u00eda divisiones internas, hab\u00eda quienes pretend\u00edan tener siempre la raz\u00f3n y no\nescuchaban a los dem\u00e1s, consider\u00e1ndolos inferiores. A ellos Pablo les recuerda que la ciencia engr\u00ede, mientras que la caridad edifica (cf. 1 Co 8,1).\n
\n\"\u00bfPero el otro amor?\", parece preguntar Pablo a sus cristianos de Corinto. No el amor que sube, sino el que baja; no el que quita, sino el que da; no el que aparece, sino el que est\u00e1 oculto. A Pablo le preocupa que en Corinto -como tambi\u00e9n entre nosotros hoy- haya confusi\u00f3n y que, de la virtud teologal del amor, la que viene solo de Dios, en realidad no haya ni rastro. Y si incluso de palabra todos aseguran que son buenas personas, que aman a su familia y a sus amigos, en realidad saben muy poco del amor de Dios.\n
\nEste amor, por causa de Cristo, nos lleva a donde humanamente no ir\u00edamos: es amor por los pobres, por lo que no es amable, por los que no nos quieren y no son\nagradecidos. Es amor por lo que nadie amar\u00eda; incluso por el enemigo. Incluso por el enemigo. \nEsto es \"teologal\", esto viene de Dios, es obra del Esp\u00edritu Santo en nosotros.\n
\nEnseguida nos damos cuenta de que es un amor dif\u00edcil, incluso imposible de practicar si no se vive en Dios. Nuestra naturaleza humana nos hace amar espont\u00e1neamente lo que es bueno y bello. Pero el amor de Dios va m\u00e1s all\u00e1 de estos criterios. El amor cristiano\nabraza lo que no es amable, ofrece el perd\u00f3n- cuan dif\u00edcil es perdonar: cuanto amor hace falta para perdonar: El amor cristiano bendice a los que maldicen, y estamos acostumbrados ante un insulto, una maldici\u00f3n, a responder con otro insulto, con otra maldici\u00f3n. Es un amor tan audaz que parece casi imposible, y sin embargo es lo \u00fanico que quedar\u00e1 de nosotros. El amor es la \u201cpuerta estrecha\u201d por la que debemos pasar para entrar en el Reino de Dios. Porque al atardecer de la vida no seremos juzgados por el amor gen\u00e9rico, sino juzgados precisamente por la caridad, por el amor que hemos dado concretamente. Y Jes\u00fas nos dice esto tan bello: \"En verdad les digo que\ncuanto hicieron a uno de estos hermanos m\u00edos m\u00e1s peque\u00f1os, a m\u00ed me lo hicieron\" (Mt 25,40).\n
\nEsta es la cosa bella, la cosa grande del amor. \u00a1Adelante y \u00e1nimo!\n
\n(Audiencia general, 15 de mayo de 2024)\n\n<\/a>\n\n <\/div>\n<\/div>\n\n\n
\nPensar en la caridad ensancha inmediatamente el coraz\u00f3n, la mente corre hacia las inspiradas palabras de San Pablo en la Primera Carta a los Corintios. Pablo dirige estas palabras a una comunidad que distaba mucho de ser perfecta en el amor fraterno: los cristianos de Corinto eran m\u00e1s bien\npendencieros, hab\u00eda divisiones internas, hab\u00eda quienes pretend\u00edan tener siempre la raz\u00f3n y no\nescuchaban a los dem\u00e1s, consider\u00e1ndolos inferiores. A ellos Pablo les recuerda que la ciencia engr\u00ede, mientras que la caridad edifica (cf. 1 Co 8,1).\n
\n\"\u00bfPero el otro amor?\", parece preguntar Pablo a sus cristianos de Corinto. No el amor que sube, sino el que baja; no el que quita, sino el que da; no el que aparece, sino el que est\u00e1 oculto. A Pablo le preocupa que en Corinto -como tambi\u00e9n entre nosotros hoy- haya confusi\u00f3n y que, de la virtud teologal del amor, la que viene solo de Dios, en realidad no haya ni rastro. Y si incluso de palabra todos aseguran que son buenas personas, que aman a su familia y a sus amigos, en realidad saben muy poco del amor de Dios.\n
\nEste amor, por causa de Cristo, nos lleva a donde humanamente no ir\u00edamos: es amor por los pobres, por lo que no es amable, por los que no nos quieren y no son\nagradecidos. Es amor por lo que nadie amar\u00eda; incluso por el enemigo. Incluso por el enemigo. \nEsto es \"teologal\", esto viene de Dios, es obra del Esp\u00edritu Santo en nosotros.\n
\nEnseguida nos damos cuenta de que es un amor dif\u00edcil, incluso imposible de practicar si no se vive en Dios. Nuestra naturaleza humana nos hace amar espont\u00e1neamente lo que es bueno y bello. Pero el amor de Dios va m\u00e1s all\u00e1 de estos criterios. El amor cristiano\nabraza lo que no es amable, ofrece el perd\u00f3n- cuan dif\u00edcil es perdonar: cuanto amor hace falta para perdonar: El amor cristiano bendice a los que maldicen, y estamos acostumbrados ante un insulto, una maldici\u00f3n, a responder con otro insulto, con otra maldici\u00f3n. Es un amor tan audaz que parece casi imposible, y sin embargo es lo \u00fanico que quedar\u00e1 de nosotros. El amor es la \u201cpuerta estrecha\u201d por la que debemos pasar para entrar en el Reino de Dios. Porque al atardecer de la vida no seremos juzgados por el amor gen\u00e9rico, sino juzgados precisamente por la caridad, por el amor que hemos dado concretamente. Y Jes\u00fas nos dice esto tan bello: \"En verdad les digo que\ncuanto hicieron a uno de estos hermanos m\u00edos m\u00e1s peque\u00f1os, a m\u00ed me lo hicieron\" (Mt 25,40).\n
\nEsta es la cosa bella, la cosa grande del amor. \u00a1Adelante y \u00e1nimo!\n
\n(Audiencia general, 15 de mayo de 2024)\n\n<\/a>\n\n <\/div>\n<\/div>\n\n\n